“好”字的標(biāo)準(zhǔn)是什么，我們引用大師柯布西耶的一段話“我對(duì)設(shè)計(jì)高度的理解是，它達(dá)到了柏拉圖式的崇高，數(shù)學(xué)的規(guī)律、哲學(xué)的思想，由動(dòng)情的協(xié)調(diào)產(chǎn)生的和諧之感。這是設(shè)計(jì)的目的。”其實(shí)在他老人家那個(gè)年代，已經(jīng)把設(shè)計(jì)總結(jié)得非常完美，并且有很高的境界。小時(shí)候擺在我父親的書桌上的一張照片，實(shí)際上是我設(shè)計(jì)生涯上的引路燈，每天都能看到它，雖然我不懂設(shè)計(jì)，也不懂藝術(shù)和建筑，但就是覺得這張照片真好看，這座建筑很好看。2000年我跟我先生在法國，驅(qū)車來到了這個(gè)地方，當(dāng)時(shí)特別興奮，一直從下午三點(diǎn)鐘看到天黑，都不舍得離開。多年以來，我一直覺得，設(shè)計(jì)的終極目的是創(chuàng)造人類健康、合理的生存方式。

但是我們?cè)趺催_(dá)到健康的、合理的生存，怎么設(shè)計(jì)，我們的老祖宗早就留給我們一句話，那就是留有余地、適可而止。

于我而言，當(dāng)我認(rèn)為無法推進(jìn)某些項(xiàng)目的時(shí)候，我選擇沉默、拒絕。一些二三線城市，這樣的形象歷歷在目。地級(jí)市的市政府要做成小白宮，小地方的法院做得無比高端，還有一些城市會(huì)有一些硬制的廣場(chǎng)，周圍并沒有綠化，完全不合理。

我們要始終保持理智——對(duì)的就是對(duì)的。要學(xué)會(huì)與自己冷靜的對(duì)話：設(shè)計(jì)怎樣才算誠實(shí)？我們忠實(shí)于自己?jiǎn)幔课覀兞私庾约赫嬲枰裁磫幔?/p>